Wo wurde der Buddha begraben?

Der Buddha (auch Siddhartha Gautama oder Shakyamuni genannt) war ein Philosoph des Axialzeitalters, der zwischen 500 und 410 v. Chr. In Indien lebte und Schüler sammelte. Sein Leben, als er auf seine reiche Vergangenheit verzichtete und ein neues Evangelium predigte, führte zur Verbreitung des Buddhismus in ganz Asien und der übrigen Welt - aber wo wurde er begraben??

Wichtige Mitbringsel: Wo ist der Buddha begraben??

• Als der axiale indische Philosoph Buddha (400-410 v. Chr.) Starb, wurde sein Körper eingeäschert. 
• Die Asche wurde in acht Teile geteilt und an seine Anhänger verteilt. 
• Ein Teil landete in der Hauptstadt seiner Familie Kapilavastu. 
• Der maurische König Asoka konvertierte 265 v. Chr. Zum Buddhismus und verteilte die Reliquien des Buddha in seinem gesamten Reich (im Wesentlichen auf dem indischen Subkontinent)..
• Zwei Kandidaten für Kapilavastu wurden identifiziert - Piprahwa, Indien und Tilaurakot-Kapilavastu in Nepal, aber die Beweise sind nicht eindeutig.
• In gewisser Hinsicht ist der Buddha in Tausenden von Klöstern begraben.

Tod des Buddha

Als der Buddha in Kushinagar im Stadtteil Deoria von Uttar Pradesh starb, berichten die Legenden, dass sein Körper eingeäschert und seine Asche in acht Teile geteilt wurde. Die Teile wurden an acht Gemeinden seiner Anhänger verteilt. Einer dieser Teile soll auf der Bestattungsfläche seiner Familie in der sakyanischen Landeshauptstadt Kapilavastu beigesetzt worden sein. 

Ungefähr 250 Jahre nach Buddhas Tod konvertierte der maurische König Asoka der Große (304-232 v. Chr.) Zum Buddhismus und errichtete viele Denkmäler, die in seinem gesamten Reich Stupas oder Tops genannt wurden. Berichten zufolge gab es 84.000 von ihnen. An der Basis eines jeden verbarg er Reliktsplitter aus den ursprünglichen acht Teilen. Als diese Relikte nicht mehr verfügbar waren, vergrub Asoka stattdessen Manuskripte von Sutras. Fast jedes buddhistische Kloster hat eine Stupa in seinem Revier. 

In Kapilavastu begab sich Asoka zur Grabstätte der Familie, grub den Sarg aus Asche aus und begrub sie zu seinen Ehren erneut unter einem großen Denkmal.

Was ist ein Stupa?? 

Ananda Stupa und Asokan-Säule bei Kutagarasala Vihara, Vaishali, Bihar, Indien. Casper1774Studio / iStock / Getty Images Plus

Ein Stupa ist ein gewölbtes religiöses Bauwerk, ein riesiges massives Denkmal aus gebranntem Ziegel, das errichtet wurde, um Relikte des Buddha zu verwahren oder wichtige Ereignisse oder Orte in seinem Leben zu gedenken. Die frühesten Stupas (das Wort bedeutet "Haarknoten" in Sanscrit) wurden während der Verbreitung der buddhistischen Religion im 3. Jahrhundert v. Chr. Gebaut.

Stupas sind nicht die einzige Art von religiösem Denkmal, das von frühen Buddhisten errichtet wurde: Heiligtümer (griha) und Klöster (vihara) waren auch prominent. Aber Stupas sind die markantesten davon. 

Wo ist Kapilavastu?

Der Buddha wurde in der Stadt Lumbini geboren, verbrachte aber die ersten 29 Jahre seines Lebens in Kapilavastu, bevor er auf den Reichtum seiner Familie verzichtete und sich der Philosophie widmete. Heute gibt es zwei Hauptkonkurrenten (Mitte des 19. Jahrhunderts gab es viele weitere) für die jetzt verlorene Stadt. Eine ist die Stadt Piprahwa im indischen Bundesstaat Uttar Pradesh, die andere ist Tilaurakot-Kapilavastu in Nepal. Sie sind etwa 16 Meilen voneinander entfernt. 

Um herauszufinden, welche Ruinen die antike Hauptstadt waren, stützen sich die Wissenschaftler auf die Reisedokumente zweier chinesischer Pilger, die Kapilavastu besuchten: Fa-Hsien (399 n. Chr.) Und Hsuan-tasang (629 n. Chr.). Beide sagten, die Stadt befände sich in der Nähe der Hänge der Himalyas, zwischen den nepalesischen Unterläufen nahe dem westlichen Ufer des Rohini-Flusses. Fa-Hsien sagte, sie sei 15 km westlich von Lumbini und Hsuan Tsang 25 km von Lumbini entfernt. Beide Standorte haben Klöster mit angrenzenden Stupas, und beide Standorte wurden ausgegraben. 

Piprahwa 

Piprahwa wurde Mitte des 19. Jahrhunderts von William Peppé, einem britischen Grundbesitzer, der einen Schacht in die Hauptstupa bohrte, eröffnet. Etwa einen Meter unter der Spitze der Stupa fand er eine massive Sandsteinkiste, in der sich drei Specksteinkisten und eine Kristallschatulle in Form eines hohlen Fisches befanden. In der Kristallschatulle befanden sich sieben granulierte Sterne aus Blattgold und mehrere winzige Pastenperlen. Die Truhe enthielt viele zerbrochene Holz- und Silbergefäße, Elefanten- und Löwenfiguren, goldene und silberne Blumen und Sterne sowie viele weitere Perlen aus verschiedenen Halbedelsteinen: Koralle, Karneol, Gold, Amethyst, Topas, Granat. 

Der Autor Charles Allen untersucht Originaljuwelen von Piprahwa Stupa. Mit freundlicher Genehmigung von © Icon Films / Lorne Kramer

Eine der Specksteinschatullen war in Sanskrit eingeschrieben, was übersetzt wurde als "dieser Schrein für die Reliquien des Buddha ... ist der der Sakyas, der Brüder des Distinguished One" und auch als: "der Brüder des Brunnens -berühmte, zusammen mit (ihren) kleinen Schwestern (und) zusammen mit (ihren) Kindern und Frauen, dies ist eine Hinterlegung von Reliquien (nämlich) der Verwandten Buddhas, des Gesegneten. " Die Inschrift weist entweder darauf hin, dass sie Relikte des Buddha selbst oder jener seiner Verwandten enthielt. 

In den 1970er Jahren knüpfte der Archäologe K. M. Srivastava vom Archaeological Survey of India an frühere Studien an, nachdem er zu dem Schluss gekommen war, dass die Inschrift zu neu war, um die des Buddha zu sein, die nicht früher als im 3. Jahrhundert vor Christus angefertigt wurde. In der Stupa unterhalb der früheren Ebenen fand Srivastava eine frühere Specksteinschatulle, die mit verkohlten Knochen gefüllt und auf das 5.-4. Jahrhundert v. Chr. Datiert war. Bei Ausgrabungen wurden mehr als 40 Terrakottasiegel mit dem Namen Kapilavastu in Lagerstätten in der Nähe der Klosterruine gefunden.

Tilaurakot-Kapilavastu

Archäologische Untersuchungen in Tilaurakot-Kapilavastu wurden erstmals 1901 von P. C. Mukhurji von der ASI durchgeführt. Es gab andere, die jüngste fand jedoch 2014-2016 durch eine gemeinsame internationale Ausgrabung unter der Leitung des britischen Archäologen Robin Coningham statt. Es umfasste eine umfassende geophysikalische Untersuchung der Region. Moderne archäologische Methoden erfordern eine minimale Störung solcher Stellen, so dass die Stupa nicht ausgegraben wurde.

Nach neuen Daten und Untersuchungen wurde die Stadt im 8. Jahrhundert v. Chr. Gegründet und im 5.-10. Jahrhundert n. Chr. Aufgegeben. Es gibt einen großen Klosterkomplex, der nach 350 v. Chr. In der Nähe der östlichen Stupa erbaut wurde. Eine der Hauptstupas ist noch erhalten, und es gibt Hinweise darauf, dass die Stupa möglicherweise von einer Mauer oder einem Umlaufweg umgeben war. 

Wo also ist Buddha begraben?? 

Die Untersuchungen sind nicht abschließend. Beide Seiten haben starke Unterstützer und beide Seiten wurden eindeutig von Asoka besucht. Einer der beiden Orte war möglicherweise der Ort, an dem der Buddha aufgewachsen ist. Möglicherweise gehörten die von K. M. Srivastava in den 1970er Jahren gefundenen Knochenfragmente dem Buddha, aber vielleicht auch nicht. 

Asoka prahlte damit, dass er 84.000 Stupas gebaut habe, und auf dieser Grundlage könnte man argumentieren, dass der Buddha daher in jedem buddhistischen Kloster begraben ist.

Quellen und weiterführende Literatur

• Allen, Charles. "Der Buddha und Dr. Führer: Ein archäologischer Skandal." London: Haus Publishing, 2008. 
• Coningham, R. A. E., et al. "Archäologische Untersuchungen in Tilaurakot-Kapilavastu, 2014-2016." Das alte Nepal 197-198 (2018): 5-59. 
• Peppé, William Claxton und Vincent A. Smith. "Die Piprahwa Stupa, die Relies von Buddha enthält." Das Journal der Royal Asiatic Society von Großbritannien und Irland (Juli 1898) (1898): 573 & ndash; 88. 
• Ray, Himanshu Prabha. "Archäologie und Reich: Buddhistische Denkmäler im Monsun Asien." Rückblick auf die indische Wirtschafts- und Sozialgeschichte 45,3 (2008): 417-49. 
• Smith, V.A. "Die Piprahwa Stupa." The Journal of the Royal Asian Society von Großbritannien und Irland Oktober 1898 (1898): 868-70. 
• Srivastava, K. M. "Archäologische Ausgrabungen in Piprahwa und Ganwaria." Zeitschrift der International Association of Buddhist Studies 3,1 (1980): 103-10. 
• ---. "Kapilavastu und seine genaue Lage." Ost und West 29,1 / 4 (1979): 61-74.