Biografie von Richard Aoki, asiatisch-amerikanischer Black Panther

Richard Aoki (20. November 1938 - 15. März 2009) war ein Feldmarschall der Black Panther Party, dem weniger bekannten Kollegen von Bobby Seale, Eldridge Cleaver und Huey Newton. Diese Namen kommen mir oft in den Sinn, wenn es um die Black Panther Party geht. Aber nach Aokis Tod gab es erneut Anstrengungen, die Öffentlichkeit mit diesem weniger bekannten Panther vertraut zu machen.

Schnelle Fakten: Richard Aoki

• Bekannt für: Bürgerrechtler, Gründer der Asian American Political Alliance und Feldmarschall der Black Panthers
• Geboren: 20. November 1938 in San Leandro, Kalifornien
• Eltern: Shozo Aoki und Toshiko Kaniye
• Ist gestorben: 15. März 2009 in Berkeley, Kalifornien
• Bildung: Merritt Community College (1964-1966), Soziologie B.S., Universität von Kalifornien in Berkeley (1966-1968), M.S. Soziales Wohlergehen
• Ehepartner: keiner
• Kinder: keiner

Frühen Lebensjahren

Richard Masato Aoki wurde am 20. November 1938 in San Leandro, Kalifornien, als ältester von zwei Söhnen von Shozo Aoki und Toshiko Kaniye geboren. Seine Großeltern waren Issei, japanische Amerikaner der ersten Generation, und seine Eltern waren Nisei, japanische Amerikaner der zweiten Generation. Richard verbrachte die ersten Jahre seines Lebens in Berkeley, aber sein Leben erfuhr nach dem Zweiten Weltkrieg eine große Veränderung. Als die Japaner Pearl Harbor im Dezember 1941 angriffen, erreichte die Fremdenfeindlichkeit gegenüber Japanisch-Amerikanern in den USA ein beispielloses Ausmaß.

Die Issei und Nisei wurden nicht nur für den Angriff verantwortlich gemacht, sondern allgemein als Feinde des Staates angesehen, der Japan noch immer treu ist. Infolgedessen unterzeichnete Präsident Franklin Roosevelt 1942 die Exekutivverordnung 9066. Die Verordnung sah vor, dass Personen japanischer Herkunft zusammengetrieben und in Internierungslager gesteckt werden. Der 4-jährige Aoki und seine Familie wurden zunächst in das Tanforan-Versammlungszentrum in San Bruno, Kalifornien, und anschließend in ein Konzentrationslager in Topaz, Utah, evakuiert, wo sie ohne Heizung und Wasseranschluss lebten.

"Unsere bürgerlichen Freiheiten wurden grob verletzt", erklärte Aoki gegenüber der Radiosendung "Apex Express", dass sie umgesiedelt worden sei. „Wir waren keine Kriminellen. Wir waren keine Kriegsgefangenen. “

Während der politisch turbulenten 1960er und 1970er Jahre entwickelte Aoki eine militante Ideologie, die unmittelbar darauf zurückzuführen war, dass er aus keinem anderen Grund als seiner Rasse in ein Internierungslager gezwungen wurde.

Leben nach Topaz

Nach seiner Entlassung aus dem Topaz-Internierungslager ließ sich Aoki mit seinem Vater, seinem Bruder und seiner Großfamilie in West Oakland, Kalifornien, nieder, einem vielfältigen Viertel, das viele Afroamerikaner als Zuhause bezeichneten. Als Aoki in diesem Stadtteil aufwuchs, begegnete er Schwarzen aus dem Süden, die ihm von Lynchmorden und anderen schwerwiegenden Übergriffen erzählten. Er verband die Behandlung von Schwarzen im Süden mit Vorfällen von Polizeibrutalität, die er in Oakland miterlebt hatte.

"Ich habe angefangen, zwei und zwei zusammenzustellen, und festgestellt, dass die farbigen Menschen in diesem Land wirklich ungleich behandelt werden und nicht viele Beschäftigungsmöglichkeiten haben", sagte er.

Nach der High School trat Aoki in die US-Armee ein, wo er acht Jahre lang diente. Als der Vietnamkrieg eskalierte, entschied sich Aoki jedoch gegen eine Militärkarriere, da er den Konflikt nicht voll und ganz unterstützte und keine Beteiligung an der Ermordung vietnamesischer Zivilisten wünschte. Als er nach seiner ehrenvollen Entlassung aus der Armee nach Oakland zurückkehrte, schrieb sich Aoki am Merritt Community College ein, wo er mit den zukünftigen Panthers Bobby Seale und Huey Newton über Bürgerrechte und Radikalismus diskutierte.

Party des schwarzen Panthers

Aoki las die Schriften von Marx, Engels und Lenin, eine Standardlesung für Radikale in den 1960er Jahren. Aber er wollte mehr als nur gut gelesen sein. Er wollte auch soziale Veränderungen bewirken. Diese Gelegenheit ergab sich, als Seale und Newton ihn einluden, das Zehn-Punkte-Programm zu lesen, das die Grundlage der Black Panther Party (BPP) bilden sollte. Nachdem die Liste fertiggestellt war, baten Newton und Seale Aoki, sich den neu gebildeten Black Panthers anzuschließen. Aoki stimmte zu, nachdem Newton erklärt hatte, dass Afroamerikaner keine Voraussetzung für den Beitritt zur Gruppe sind. Er erinnerte sich an Newton und sagte:

„Der Kampf für Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit überwindet rassistische und ethnische Barrieren. Soweit es mich betrifft, bist du schwarz. "

Aoki diente als Feldmarschall in der Gruppe und setzte seine Erfahrung im Militär ein, um den Mitgliedern bei der Verteidigung der Gemeinschaft zu helfen. Kurz nachdem Aoki Panther geworden war, gingen er, Seale und Newton auf die Straßen von Oakland, um das Zehn-Punkte-Programm zu vertreiben. Sie baten die Bewohner, ihnen ihre größten Sorgen in der Gemeinde mitzuteilen. Polizeibrutalität wurde zur Nummer 1. Dementsprechend startete die BPP sogenannte „Schrotflintenpatrouillen“, bei denen sie der Polizei folgte, während sie die Nachbarschaft patrouillierten, und beobachtete, wie sie Verhaftungen durchführten. "Wir hatten Kameras und Kassettenrekorder, um zu dokumentieren, was los war", sagte Aoki.

Asiatisch-amerikanische politische Allianz

Aber die BPP war nicht die einzige Gruppe, der sich Aoki anschloss. Nach seinem Wechsel vom Merritt College zur UC Berkeley im Jahr 1966 spielte Aoki eine Schlüsselrolle in der Asiatisch-Amerikanischen Politischen Allianz (AAPA). Die Organisation unterstützte die Black Panthers und lehnte den Vietnamkrieg ab.

Aoki "gab der asiatisch-amerikanischen Bewegung eine sehr wichtige Dimension in Bezug auf die Verknüpfung der Kämpfe der afroamerikanischen Gemeinschaft mit der asiatisch-amerikanischen Gemeinschaft", sagte Freund Harvey Dong Gegen die Costa Times.

Darüber hinaus beteiligte sich die AAPA an lokalen Arbeitskämpfen im Namen von Gruppen wie den Filipino-Amerikanern, die in der Landwirtschaft tätig waren. Die Gruppe wandte sich auch an andere radikale Studentengruppen auf dem Campus, einschließlich der in Lateinamerika und den USA ansässigen, darunter MEChA (Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán), die Brown Berets und die Native American Student Association.