Römische Bäder und Hygiene im alten Rom

Zur Hygiene im antiken Rom gehörten die berühmten öffentlichen römischen Bäder, Toiletten, Peeling-Reinigungsmittel, öffentliche Einrichtungen und - trotz der Verwendung eines gemeinschaftlichen Toilettenschwamms (antikes römisches Charmin)^®) - im Allgemeinen hohe Sauberkeitsstandards.

Bei dem Versuch, Kindern, Studenten, Lesern oder Freunden zu erklären, wie das römische Leben einst aussah, geht nichts so auf den Punkt wie intime Details des täglichen Lebens. Kindern zu sagen, dass es keine Telefone, Fernseher, Filme, Radios, Elektrizität, Ampeln, Kühlschränke, Klimaanlagen, Autos, Züge oder Flugzeuge gibt, vermittelt die "primitiven" Zustände nicht so gut wie zu erklären, dass anstatt Toilette zu benutzen Natürlich benutzten sie einen kommunalen Schwamm, der nach jedem Gebrauch pflichtgemäß ausgespült wurde.

Die Aromen von Rom

Beim Lesen über alte Praktiken ist es wichtig, vorgefasste Vorstellungen zu verwerfen. Stanken städtische Zentren wie das alte Rom? Sicher, aber die modernen Städte auch, und wer kann sagen, ob der Geruch von Dieselabgasen weniger überwältigend ist als der Geruch von römischen Urnen, mit denen Urin für die Voller gesammelt wird (chemische Reinigung)? Seife ist nicht das A und O der Sauberkeit. Bidets sind in der modernen Welt nicht so verbreitet, dass wir es uns leisten können, uralte Hygienepraktiken zu verachten.

Zugang zu Toiletten

Laut O.F. Robinsons "Antikes Rom: Stadtplanung und Verwaltung" gab es in Rom im späteren Kaiserreich 144 öffentliche Latrinen, von denen sich die meisten neben den öffentlichen Bädern befanden, in denen sie Wasser und Abwasser gemeinsam nutzen konnten. Möglicherweise gab es eine symbolische Zahlung, wenn sie von den Bädern getrennt waren und es sich wahrscheinlich um komfortable Orte handelte, an denen man sitzen und lesen oder sich auf andere Weise "gesellig amüsieren" und auf Einladungen zum Abendessen hoffen konnte. Robinson zitiert ein Lied von Martial:

"Warum verbringt Vacerra seine Stunden?
in allen Geheimnissen und den ganzen Tag sitzen?
Er will ein Abendessen, kein Abendessen."

Öffentliche Urinale bestanden aus sogenannten Eimern dolia curta. Der Inhalt dieser Eimer wurde regelmäßig gesammelt und an die Walker verkauft, um Wolle usw. zu reinigen. Die Walker zahlten eine Steuer an die Sammler, eine sogenannte Urinsteuer, und die Sammler hatten öffentliche Verträge und konnten mit einer Geldstrafe belegt werden, wenn sie mit ihren Lieferungen zu spät kamen.

Zugang zu Hygieneeinrichtungen für die Reichen

In "Lesungen aus der sichtbaren Vergangenheit" schlägt Michael Grant vor, dass die Hygiene in der römischen Welt auf diejenigen beschränkt war, die sich die öffentlichen Bäder leisten konnten oder thermae, Als fließendes Wasser nicht die Wohnungen der Armen von den Aquädukten erreichte. Die Reichen und Berühmten, vom Kaiser an, genossen fließendes Wasser in Palästen und Villen aus Bleirohren, die mit den Aquädukten verbunden waren.

In Pompeji hatten jedoch alle Häuser außer den ärmsten Wasserleitungen mit Wasserhähnen, und das Abwasser wurde in eine Kanalisation oder einen Graben geleitet. Menschen ohne fließendes Wasser ließen sich in Nachttöpfen oder Kommoden nieder, die in Bottiche unter den Treppen entleert und dann in Senkgruben in der ganzen Stadt entleert wurden.

Zugang zu Hygieneeinrichtungen für Arme

Florence Dupont schreibt in "Daily Life in Ancient Rome", dass die Römer aus rituellen Gründen häufig wuschen. Überall auf dem Land wuschen sich die Römer, darunter Frauen und Sklaven, jeden Tag und badeten an jedem Festtag gründlich, wenn nicht sogar öfter. In Rom selbst wurden täglich Bäder genommen.

Die Eintrittsgelder in öffentlichen Bädern machten sie für nahezu alle zugänglich: ein Viertel wie für Männer eins voll wie Für Frauen und Kinder war der Eintritt frei wie (Plural assēs) war ein Zehntel (nach 200 n. Chr. 1/16) eines Denars wert, der Standardwährung in Rom. Lebenslange Freibäder könnten im Testament vererbt werden.

Haarpflege im alten Rom

Die Römer waren materiell daran interessiert, als unbehaart zu gelten. Die römische Ästhetik war sauber, und aus praktischen Gründen verringert die Haarentfernung die Anfälligkeit für Läuse. Ovids Ratschläge zur Haarpflege umfassen die Haarentfernung und nicht nur die Bartpflege für Männer, obwohl nicht immer klar ist, ob dies durch Rasieren, Zupfen oder andere Enthaarungspraktiken erreicht wurde.

Der römische Historiker Suetonius berichtete, dass Julius Cäsar bei der Haarentfernung akribisch war. Er wollte nirgendwo Haare haben, außer dort, wo er sie nicht hatte - die Krone seines Kopfes, da er berühmt für den Combover war.

Reinigungsmittel

Während der klassischen Periode wurde das Entfernen von Schmutz durch Aufbringen von Öl erreicht. Nachdem die Römer ein Bad genommen hatten, wurden manchmal duftende Öle verwendet, um die Arbeit zu beenden. Im Gegensatz zu Seife, die mit Wasser einen Schaum bildet und abgespült werden kann, musste das Öl abgekratzt werden: das Werkzeug, das dies tat, wurde Strigil genannt.

Ein Strigil sieht ein bisschen aus wie ein Klappmesser, mit einem Griff und einer Klinge, die eine Gesamtlänge von etwa 20 cm haben. Die Klinge wurde sanft gebogen, um den Krümmungen des Körpers Rechnung zu tragen, und der Griff besteht manchmal aus einem anderen Material wie Knochen oder Elfenbein. Der Kaiser Augustus soll die Wunde etwas zu anstrengend im Gesicht eingesetzt haben, was zu Wunden geführt hat.

Quellen

• Du Pont, Florenz. "Tägliches Leben im alten Rom." Übersetzt aus dem Französischen von Christopher Woodall. London: Blackwell, 1992.
• Grant, Michael. "Die sichtbare Vergangenheit: Griechische und römische Geschichte aus der Archäologie, 1960-1990." London: Charles Scribner, 1990.
• Robinson, O.F. "Das alte Rom: Stadtplanung und Verwaltung." London: Routledge, 1922.